古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者，后之好事者为之图，宋、齐以
下传之。观其状甚怪，咸若骞而翔，若龙凤麒麟，若螳螂然。其书尤不经，
世多有，然不足采。世闻其骏也，因以异形求之。则其言圣人者，亦类是矣。
故传伏羲曰牛首，女娲曰其形类蛇，孔子如倛头，若是者甚众。孟子曰：“何
以异于人哉？尧、舜与人同耳！”
     今夫马者，驾而乘之，或一里而汗，或十里而汗，或千百里而不汗者，
视之，毛物尾鬣，四足而蹄，龁草饮水，一也。推是而至于骏，亦类也。今
夫人，有不足为负贩者，有不足为吏者，有不足为士大夫者，有足为者，视
之，圆首横目，食谷而饱肉，絺而清，裘而燠，一也。推是而至于圣，亦类
也。然则伏羲氏、女娲氏、孔子氏，是亦人而已矣。骅骝、白羲、山子之类，
若果有之，是亦马而已矣。又乌得为牛，为蛇，为倛头，为龙、凤、麒麟、
螳螂然也哉？
     然而世之慕骏者，不求之马，而必是图之似，故终不能有得于骏也。慕
圣人者，不求之人，而必若牛、若蛇、若倛头之问，故终不能有得于圣人也。
诚使天下有是图者，举而焚之，则骏马与圣人出矣。