凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。糟啜醨，
皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱，推此类也，吾安往而不乐？
     夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可
以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而
可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之
矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有
不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又乌
知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉；可不大哀乎！
     予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采
椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱
讼充斥，而斋厨索然，月食杞菊。人固疑予之不乐也。处之期年，而貌加丰，
发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治
其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完之计。而园之
北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、
常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则卢山，秦人卢敖之
所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北
俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而
冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，
酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！
     方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”。以见予
之无所往而不乐者，盖游于物之外也。